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La sainte Messe expliquée par Père Pio

Padre Pio était le modèle de chaque prêtre…

On ne pouvait pas “assister”à sa Messe, on devenait,presque malgré soi, “participant” de ce drame qui se jouait chaque matin sur l’ autel.

Crucifié avec le Crucifie, le Père revivait la Passion de Jesus

avec une douleur dont j’ ai été moi-même le témoin privilégié

puisque je lui servais la Messe.

Il nous apprenait par là que notre Salut ne pourrait s obtenir que si , d abord,

la Croix était plantée dans notre vie.

Il disait :

]e crois que la très Sainte Eucharistie est le grand moyen pour aspirer à !a Sainte Perfection,

mais il faut la recevoir avec le désir et l’ engagement d’oter de son coeur tout ce qui deplaît

à Celui que nous voulons avoir en nous” (27 Juillet 1917).

II m’ avait expliqué, peu après ma propre Ordination sacerdotale, qu ‘ il fallait,

en célébrant l ‘Eucharistie,

mettre en parallèle la chronologie de Ia Messe et celle de la Passion.

Il s ‘agissait de comprendre et de réaliser, tout d ‘abord, que le Prêtre, à 1′ Autel

EST Jésus-Christ.

Dès lors, Jesus,en son Pretre, revit indéfiniment la même Passion.

Du signe de croix initial jusqu’à l’Offertoire,

il faut rejoinder Jésus a Gethsemani, il faut suivre Jésus dans son agonie,

Souffrant devant cette “marée noire” du pêché.

Il faut Le rejoindre dans sa douleur de voir que la Parole du Père, qu ‘ Il était venu nous apporter, · ne serait pas reçue, ou si mal, par les hommes.

Et dans cette optique, il faut écouter les lectures de Ia Messe comme nous étant personnellement adressées.

L’Offertoire, c’est l’ arrestation, l’Heure est venue …

La Préface, c ‘ est le chant de louange et de remerciement que Jésus adresse au Père qui lui a per­

mis de parvenir . enfin a cette “Heure”.

Depuis le début de la Prière Eucharistique jusqu’à la Consécration, on rejoint (rapidement ! …)

Jésus dans son emprisonnement, dans son atroce flagellation, son couronnement d’ épines et son chemin de croix dans les ruelles de Jerusalem,

regardant, au “Memento” tous ceux qui sont là et pour lesquels nous prions spécialement.

La Consécration nous donne le Corps livré maintenant, le Sang versé maintenant.

C’est, mystiquement, la Crucifixion du Seigneur.

Et c ‘est pourquoi Padre Pio souffrait atrocement à ce moment de la Messe.

On rejoignait ensuite Jesus en Croix et Il offrait dès cet instant, au Pere, le Sacrifice Rédempteur.

C’est le sens de la prière liturgique qui suit immédiatement la Consécration..

Le ”Par Lui, avec Lui et en Lui” correspond au cri de Jesus :

«Père, je remets mon âme entre Tes Mains !».

Dès lors, le Sacrifice est consommé et accepté par le Pere.

C’est, mystiquement, la Crucifixion du Seigneur.

Et c’est pourqoui Père Pio souffrait atrocement à ce moment de la Messe..

Nous rejoignons ensuite Jesus en croix et offrons dès cet instant, au Pere,

le Sacrifice Rédempteur.

C’est le sens de Ia prière liturgique qui suit immédiatement la Consecration..

Le”Par Lui, avec Lui et en Lui” correspond au cri de Jesus : «Pere, je remets mon âme entre Tes Mains !».

Dès lors, le Sacrifice est consommé et accepté par le Pere.

Les homrnes, désormais ne sont plus séparés de Dieu et se retrouvent unis.

C’est la raison pour laquelle , à cet instant , on recite la prière de tous les enfants :

“Notre Père…”

La fraction de l’Hostie marque la mort de Jesus…

L’intinction, !’instant ou le Prêtre ayant brise 1’hostie (symbole de la mort …)

laisse tomber une parcelle du Corps du Christ dans le calice· du Precieux Sang,

marque le moment de la Résurrection,

car le Corps et le Sang. sont à nouveau réunis et

c’est au Christ Vivant que nous allons communier.

La bénédiction du Prêtre

marque les fideles de la croix, à la fois comme un insigne distinctif et comme un bouclier protecteur contre les assauts du Malin …

On comprendra qu’ après avoir entendu de la bouche du Padre une telle explication,

sachant bien que, lui, vivait douloureusement cela,

il m’ait demandé de le suivre sur ce chemin… ce que je faisais chaque jour. . . et avec quelle joie !

Père Derobert

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